19．地沢臨　ちたくりん

 

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謙　彖伝　「天道満てるを欠く」　太平記第５巻６　弁財天影向の事

  【引用】 「太平記（一）」岩波文庫 太平記第５巻６　弁財天影向（べんざいてんようこう）の事 ウィキソース 太平記巻第五　 35 時政参篭榎嶋事   【本文】　ウィキソース　より 時已に澆季に及で、武家天下の権を執る事、源平両家の間に落て度々に及べり。 然ども天道必盈を虧故に 、或は一代にして滅び、或は一世をも不待して失ぬ。 今相摸入道の一家、天下を保つ事已に九代に及ぶ。此事有故。   ---------------------------------------------------------------------------------------------   「太平記」は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱を描いた軍記物語。 太平記第５巻「６　弁財天影向（べんざいてんようこう）の事」は、鎌倉幕府の失政の物語が始まる導入の部分です。   時は鎌倉時代の末期、執権北条高時（ 1303-1333 ）の時代。 鎌倉幕府は、源頼朝により開かれますが、源氏は３代で絶え、その後は源頼朝の妻である北条政子の実家である北条氏が実権を握ります。その北条氏 による繁栄が、北条政子の父、北条時政から９代続いています。   なぜ、北条氏の繁栄が９代も続いているのかを紹介する文章の導入がご冒頭の本文です。   時は末世（「澆季」）、 仏の教えがすたれ、修行する者も悟りを開く者もいなくなり、残っているのは仏の教えだけ。道義がすたれている時代となっています。 人を殺す職業である武士が天下の政治を治めるようになり、源氏と平氏がたびたびに権力を手にするようになっています。   けれども、権力者といえども、平清盛の平氏のように一代で滅びている例もあれば、源頼朝の源氏が三代の源実朝で滅んでしまったように一つの時代を待たずに一家が滅んでいる例もあります。 これは易経の謙卦、彖伝 「天道は盈 [ み ] てるを虧 [ か ] いて」 とあるように、「十分に満ち足りているものはモノは、欠き減らす」という天の道理にしたがっているとおりなのであると説明しているのです。   易経の謙卦、彖伝「天道は盈[み]てるを虧[か]いて」について。 たとえば、月が満月になればだんだん欠けていきます。太陽が正午真上にい
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1.乾為天　けんいてん　／　2.坤為地　こんいち

  乾 坤 卦 卦辞 原文 乾、①元②亨。③利貞。 坤、①元②亨。③利牝馬之貞。④君子有攸往、先迷、後得。主利。西南得朋、東北喪朋。安貞吉。 書き下し文 乾［けん］、元亨利貞［げん、こう、り、てい］ 坤は、元いに亨る。牝馬の貞に利ろし。君子往く攸［ところ］有るに、先んずれば迷い、後るれば得。利を主とす。西南には朋を得、東北には朋を喪う。貞に安んずれば吉なり。 レファレンス 「ついで」サイト 彖伝 ① ①大哉乾元、萬物資始。乃統天。 【読み】大いなるかな乾元、萬物資りて始む。乃ち天を統ぶ。 ①至哉坤元、萬物資生。乃順承天。 【読み】至れるかな坤元、萬物資りて生ず。乃ち順いて天を承く。 ② ②雲行雨施、品物流形。 【読み】雲行き雨施し、品物形を流［し］く。 ①②大明終始、六位時成。時乘六龍以御天。 【読み】大いに終始を明らかにし、六位時に成る。時に六龍に乘りて以て天を御す。 ②坤厚載物、德合无疆。含弘光大、品物咸亨。 【読み】坤は厚くして物を載せ、德は无疆に合す。含弘光大にして、品物咸く亨る。 ③ ③乾道變化、各正性命、保合太和、乃利貞。首出庶物、萬國咸寧。 【読み】乾道變化し、各々性命を正しくし、太和を保合するは、乃ち利貞なり。庶物に首出して、萬國咸［ことごと］く寧し。 ③牝馬地類、行地无疆。 【読み】牝馬は地の類、地を行くこと疆［かぎ］り无し。 ④ ④柔順利貞、君子攸行。先迷失道、後順得常。西南得朋、乃與類行。東北喪朋、乃終有慶。安貞之吉、應地无疆。 【読み】柔順利貞は、君子行う攸なり。先んずれば迷いて道を失い、後るれば順いて常を得。西南には朋を得とは、乃ち類と行えばなり。東北には朋を喪うとは、乃ち終に慶び有るなり。貞に安んずれば吉とは、地の疆り无きに應ずるなり。 レファレンス 「ついで」サイト 象伝 原文 書き下し文 レファレンス 「ついで」サイト ① 爻辞 原文 潜龍勿用。 書き下し文 潜龍用うること勿かれ。 彖伝 原文 書き下し文 レファレンス レファレンス 「ついで」サイト ② 爻辞 原文 見龍在田。利見大人。 書き下し文 見龍田に在り。大人を見るに利ろし。 彖伝 原文 書き下し文 レファレンス レファレンス 「ついで」サイト ③ 爻辞 原文 君子終日乾乾、夕惕若。厲无咎。 書き下し文 君子終日乾乾し。夕べに惕若たり。厲［あや］うけれども咎无［な］し。 彖伝
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